المقالات

لربما أحد أهم أسباب تطور المجتمع الإنساني بشكل عام هو تحوله من مجتمع جماعي إلى مجتمع فردي، بمعنى تطور اهتمامه من مصلحة المجموعة، التي كثيرا ما كانت تتحقق على حساب الفرد، إلى مصلحة الفرد التي يجب أن تسعى المجموعة بأكملها لتحقيقها وتأمينها. مع مطلع القرن التاسع عشر أصبح الفرد مهما، بل وأكثر، أصبح حتى الفرد «المعطوب» ثمينا، والمعطوب المقصود به هنا: الطفل والمرأة والمريض والفقير وغيرهم من المهمشين. أصبح …

يقول نوبوأكي نوتوهارا في كتابه “العرب وجهة نظر يابانية” إنه “عندنا في اليابان أوقفنا تدريس مادة الديانة كدين فقط في كل مراحل التعليم وندرس بدلا منها مادة الأخلاق ولكن هذا حدث بعد الحرب العالمية الثانية. نحن نعتقد الدين شكلا من أشكال المدارس الفكرية وليس الانتماء المذهبي عندنا مصدر لأي نوع من أنواع الصراع أو العدوانية. طبعا الدين موجود في اليابان وأحيانا يكون قويا في مجال الطقوس ولكنه لا يتدخل …

أقامت مجموعة منارة الشبابية في الكويت نشاطاً قوياً حول العنف ضد المرأة، في أحد فعاليته تحدثت مجموعة من المختصات حول خطوات وعقبات إنشاء مركز لإيواء المعنفات، وكان من ضمن حديث إحداهن الإشارة إلى العنف الاقتصادي للمرأة، حيث علقت أنا بصفتي مديرة لفعالية الندوة بأن هذا العنف لربما هو الأخطر وذو الصور الأكثر غموضاً في مجتماعتنا. هذا وكان أن تحدثت الدكتورة رولا الحروب، عضو مجلس النواب الأردني والمذيعة والصحافية التي …

إلى كل قرائي وأصدقائي الحزينين،

أتأمل منذ فترة معنى الحزن، هذا الشعور المعتم العميق القادر على فصلك عن وجودك المادي حتى لتصبح مجرد شيئا بعيدا عن ذاتك، تتحول إلى مجرد فجوة روح أو نبضة قلب مؤلمة خلف الضلوع تفصلك عن فيزيائية الحياة حتى لتغدو قادرا وبحياد غريب على تأمل عتمتك باندهاش وانبهار.

هذا الحزن، وخزة في جنبك تقرص ثناياك كلما نسيت، أو في لحظة مسروقة فرحت، نبضة في قلبك لا تدري …

يقول الممثل جيم كاري في مسلسله الجديد (Kidding)، وهو مسلسل عميق نفسياً وغاية في الغرابة والتجديد الإخراجيين، إن «كل ألم يحتاج إلى اسم»، حيث دارت حلقة المسلسل حول كيفية تعريف الألم وكيفية وضع «ليبل» عليه. اللغة، على قصورها وضعف إيصالها للمعلومة واستحالة إفشائها لحقيقة ما يدور في العقل الإنساني فهي «أضعف موصل للشعور والفكرة»، إلا أنها ضرورية جداً لجلب التجربة للحياة، فالتجربة الإنسانية غير موجودة حتى تتحصل على هذا …

أتذكر المرة الأولى التي فهمت فيها أن العبودية ليست محرمة في الإسلام، ولا في أي دين تقريبا في الواقع، أتذكر كم كانت اللحظة مفجعة وصادمة ومزلزلة لكل ربطي البسيط الفتي للمفاهيم السامية بالمعتقدات التي كبرت عليها.

لم يكن لدي شك، بأن العبودية محرمة، بل ومدرجة كأبشع جرائم الإنسانية تجاه نفسها؛ لم أكن لأتصور أن لها تشريع وتنظيم يحكمانها؛ لم أكن أتخيل أن بعض الآراء الفقهية تقول بأن حسن تعبد العبد …

نحن لا نعرف إلى أين نتوجه لأننا حقيقة لا نعرف من أين أتينا، مغيبون نحن عن تاريخنا الحقيقي إلى حد مهين وخطير. تواريخ بلداننا في معظمها غير حقيقي، قصص أنظمتنا في خالصها مبهرجة مزينة، حتى تواريخنا الشخصية، قصص عائلاتنا وامتداداتنا، كلها مزينة بما نريد أن نصدقه عوضاً عما كانت عليه فعلياً، وكأن كلاً منا مضطر لتحمل مسؤولية هذه التواريخ المختلفة وعبئها، وأحياناً حرجها. في ذلك لا يختلف، ولربما يتفوق، …