المقالات

الفجوة كبيرة جداً بين ما يتكرر من حديث يبدو خطابياً وما نعيشه في الواقع، وهي فجوة تعمق المشكلة رغم أن صانعيها يعتقدون أنها تجمل الوضع وتضمد الجراح. في جلسة محفوفة قبل أيام طرقت أذنيّ الجملة ذاتها التي يعتقد أصحابها أنها تنصف الدين في حين أنها في الواقع ترفع من درجة التساؤلات وتزيد من عمق الشعور بكليشيهية الرأي. «أنا لا أرى سوى كل الإنصاف للمرأة في الدين الإسلامي، وكذلك بقية …

بدا المشهد سريالياً، لربما عدمياً، وهذا الرجل يقف على تلة من الأنقاض، يحمل في يديه حجراً من القطع الكبير ويطرق به على القطع الأسمنتية المتناثرة حوله. يصرخ الرجل بكلمات غير مفهومة، ثم يَطرق منصتاً لثوان، يلصق أذنه بقاعدة إسمنتية ضخمة أمامه، لربما كانت سقفاً قبل دقائق، متلهفاً لسماع صوت يعيد نداءه. لا يسمع شيئا، يعيد الطرق، يعيد النداء بذات الصوت المستميت، يصغي قليلاً، يتلفت حوله، يعيد الطرق، يعيد النداء.

تخيلت …

يجلس مسعود هانسر بجاكيته البرتقالي الفاقع ووجهه المحايد الشاحب بين أنقاض المبنى، يده ممدودة لجسد يبدو منه نصف الرأس واليد اليسرى، فيما بقيته مستلقياً على مَرْتَبة محشورة بين أتربة وصخور وحديد، وكأن المشهد يتنبأ بكفن. على المرتبة وبين الأتربة والصخور يتمدد جسد ابنته إرماك، يراها، يلمسها، لكنه لا يستطيع احتضانها، لا يستطيع إنقاذها، لا يستطيع إخراجها من محشرها، لا يستطيع افتداءها بحياته، وهو، أي هذا الافتداء، قد يكون الدواء …

كتبت غدير أحمد على موقع vicearabia مقالاً بعنوان “هل نكره الرجال حقاً؟” متناولة موضوعا غاية في الحساسية بشأن ما يطلق عليه “العنصرية أو التمييز الجنسي المعكوسين” أي حين تمارس النساء عنصرية على أساس الجنس ضد الرجال بإطلاق أحكام مطلقة عليهم على أنهم، تعميماً، عنيفون أشرار.

وعلى حين أننا كلنا نعرف مرمى التعميم، فندرك في وعينا أن القول “بكل الرجال” لا يعني كل رجل على سطح الكرة الأرضية وإنما يعني أغلبية …

انتهيت في المقال الماضي لعدد من الأسئلة تحديداً حول معضلة نموذج ياسمين عز، سواء أكانت أنثى بعقل ذكوري أم مأجورة، كما يدعي كثيرون، ومجندة لخلق لغط في القناة كردّ فعل تجاه مذيعة أخرى لتحقيق مشاهدات أعلى، حيث تدور الأسئلة حول أن كيف يجب أن ننظر لامرأة مثل عز؟ كيف نتعامل مع حقيقة أنها تعيش بنَفَس وعقل ذكوريين؟ هل نحتويها؟ هل نلفظها؟ هل نعتبرها مشاركة في الجريمة تستحق الهجوم والمعاقبة …

استكمالاً لما ناقشته في المقال السابق، أعود لموضوع النضال النسوي العربي تحديداً والمتفرع عن النضال الحقوقي الإنساني العام كأحد أهم قضاياه القديمة المتجددة.

مستجد على الساحة اليوم ما أشرت له في المقال السابق من تغير الصورة التقليدية للبطل، هذا الذي أصبحت أهم وسائل معركة المعاصر منه هو كلماته وأهم ساحاتها هي وسائل التواصل الإلكترونية، لتدور رحى حرب التعريف والتوعية بالقضية كلها على ساحات تويتر وانستغرام وغيرها، ولتعطي هذه الساحات الفرص …

إذن ما يجب أن يكون عليه موقفنا كنساء تجاه ياسمين عز بعد أن أطلقت أسهم خطابها الذكوري المحافظ الصارم بصوتها الأنثوي وشكلها العصري الجميل؟ حقيقة الأمر أن عز لم تقل شيئاً لم نسمعه كلنا نحن النساء من قبل، لم تقل أقل مما قالته أمهات جداتنا لجداتنا، وجداتنا لأمهاتنا وبعض من أمهاتنا لنا، لم تخرج حتى عن بعض ما نتداوله بيننا في عالمنا النسائي كأخوات وصديقات وقريبات، فلماذا نهبط بجام …