للسُلطة طعم رائع، تلك حقيقة لا يمكن إنكارها، أن تكون في صفوف القوة، أن تملك زمام الشارع، أن يتجاوب الناس مع إشارة منك، أن تُسقط رئيس وزراء، أن تضع حكومة كاملة على أطراف أصابعها، لكل ذلك لذة كما لذة “الشطة” الحراقة، ما إن تجربها مرة حتى تتعلق فلا تكاد تحتمل المذاق بلا حرقتها وإثارتها. …
للفن قداسة تميزه عن كافة أنواع التراث الإنساني، الفن رأي، ولكنه رأي إبداعي، ترفع عنه طبيعته كل قيد، الفن حر، لا حدود لحريته، وهو حر حتى في أن يكون متحيزاً، عنصرياً، بل ركيك الصنع، كذا هو الفن، يحميه إبداعه ويحرره من المقاييس والقيود. إلا أن الفن كغيره من أي نتاج إنساني يرضخ للنقد ولا …
يقول جبران خليل جبران:
“أولادكم ليسوا لكم
أولادكم أبناء الحياة المشتاقة إلى نفسها، بكم يأتون إلى العالم، ولكن ليس منكم.
ومع أنهم يعيشون معكم، فهم ليسوا ملكاً لكم”.
هي ليست ملكي، أخبر بهذا قلبي يا جبران، أخبره أن صفاء الصغيرة، المنشغلة اليوم بأوراقها وحياتها الجامعية المقبلة وسفرها الدراسي لم تعد ملكي، أخبره أن الفراق قد حان، وأن المطلوب …
إذا أردنا حقاً الوصول إلى نقطة ما في موضوع التراشق الطائفي الذي يؤرقنا منذ زمن عوضاً عن دوراننا في حلقة مفرغة، فإن علينا أن نتعامل مع الحدث بمنطقية توصلنا إلى استنتاجات وقرارات يمكن لها أن تخفف من حدة هذا الطرح، أو أن تخفف من وقعه على النفوس في أقل الأحوال. أولاً، لابد أن نبدأ …
ونحن في لب الشهر الفضيل، نحتاج جميعاً لوقفة مع النفس، وقفة حقيقية شجاعة تشع في وجه الظلام الذي نعيش فيه منذ زمن. أكثر من ظاهرة حولنا، بعضها واضح والآخر مدسوس، تشير جميعها إلى عمق المشكلة التي نعيشها، لخطورتها وجدية تهديدها لكياننا المجتمعي، فمثلاً، عندما تتطارح النقاشات الدينية بيننا، تهيج الأنفس، وترتفع الغضبات، فقليلاً ما …
لصغيرتي ياسمينة كل سنة موضوع نضالي محدد، تتبناه وتنشط فيه على مدى أسابيع متواصلة، ثم تلهو، تأخذها دراستها ولعبها وبرامجها التلفزيونية والإنترنتية إلى عالم ناصع البياض، تسكن فيه في غيمة من البراءة والنقاء، ترى حولها بياضاً تلونه سنوات عمرها، يصفو قلبها ويبتهج وهي تذكرني بين الفينة والأخرى “ماما، الأطفال بخير، أنا رسمت الرسمة وتبرعت”، …
وقفنا نحوطها، أعلى قامتها تصل إلى خواصرنا، شعرها أسود كالليل يتدلى إلى حيث كتفين رقيقين يتصلان بذراعين نحيلتين، تمتدان إلى كفين صغيرين تدعك بهما عينين، سبحان من سواهما، وقد غارتا بدموع، وقفنا جميعاً صامتين عند ضفاف نقائها. لم تتجرأ إحدانا بالحديث، لم نتفوه بأي كلمة طفولية منمنمة معتادة لتطييب الخواطر الصغيرة، أخذنا جلال الموقف …
يعيش الإنسان، منذ بداية وجوده، بين منظومتين عمليتين ترتبان حياته هما منظومتا الحقوق والواجبات، وقد شرع الإنسان منذ بداياته، حتى في العصور التي كان أقرب فيها لمخلوق بدائي، بتكوين جسد أخلاقي ينظم من خلاله حقوقه وواجباته، وقد جاءت الحاجة إلى هذا الجسد من باب المحافظة على الحياة واستمرار النوع، بمعنى أن الإنسان اكتشف وسريعاً …
أن تصحو يوماً من نومك فتكتشف أن وظيفتك مهددة، أن حسابك البنكي خال، أن ثلاجة بيتك يصفر فيها الريح، أن مشوارك متعذر لأنك لا تمتلك ثمن بنزين سيارتك، أن تضطر إلى “زُبَدِ الوعود”* تغسل به هموم أبنائك وتطفئ بها رغباتهم، تهرب إلى الزمن، تقول بعد يوم، بعد يومين، السنة القادمة، تجترّ الأيام لتخمد بها …
بين كل هذه الأمواج المتلاطمة، وفيما يبدو، وعسى أن يكون غير ذلك، سقوطاً للديمقراطية والمدنية والدستورية كنتاج للثورات العربية، لا نستثني الكويت كأرض دوى فيها هذا السقوط، وفي خضم تصارع الطوائف وعودة العشائرية وتدني مستوى الحوار وهبوط قيمة الإنسان، بين كل هذا وذاك لا تزال هناك… سعاد.
الكل يعرف سعاد، ربما كل إنسان في العالم …
