المقالات

كنت قد كتبت في المقال السابق حول موضوع تعامل الناشطات مع بعضهن البعض في مساحة الحراك النسوي العربي، وحول المشكلات التي نواجهها كنساء حقوقيات يعشن ويعملن ضمن منظومة ذكورية غاية في العنف والتطرف.

مقال اليوم يتعامل مع الموضوع الأكثر حساسية وتعقيداً ألا وهو أسلوب العمل النسوي والمقاومة النسوية الخارجيين، أي تجاه المجتمع ككل. فلقد أتت ردود أفعال قوية وغاضبة من الشابات الفاعلات على وسائل التواصل تجاه ما اعتقدنه دعوة للتهدئة …

يصطدم مفهوم التعاضد النسائي الذي تدعو له الناشطات في الحراك النسوي، والذي كان محل عدد من المقالات التي كتبتها أنا مؤخراً، بنماذج من النساء قد يبدون “عسيرات” على التعاضد، مثل الشابة شميما بيغوم التي انضمت بحر إرادتها لتنظيم داعش، وهذه حالة لربما يسهل التفكير في حيثياتها والتعامل معها فكرياً، ومثل ياسمين عز، المذيعة المصرية التي أثارت الكثير من اللغط مؤخراً بحديثها التحريضي على النساء والمبارِك للمنظومة الأبوية التي تعذبهن …

سيكون هذا المقال، إذا وافقت الأقدار، مكمل لمقالات سابقة وبادئ لسلسلة من مقالات قادمة على الحرة تحمل ذات العنوان والتي تقدم قراءة في واقع النضال النسوي الحالي ونقداً لبعض ما أتصوره معطل “داخلي” للحراك ومعرقل له. ولقد حاولت أن أتجاوب وأتفاعل مع معظم ما وصل عبر تويتر من خلال الاستمرار في كتابة المقالات، وهذا أحدها، تفصيلاً لوجهة النظر، وتحاوراً حول ما يرد من تعليقات وتساؤلات وانتقادات وغضبات، ذلك أنني …

تعاني النساء في أنحاء العالم، المتقدم منه والمتأخر، من ضياع أصواتهن وسط اختلافاتهن وخلافاتهن، ذلك أن القضية النسوية ليست كغيرها من القضايا الحقوقية الإنسانية، يصعب جداً توحيد توجهها أو تحديد مطالبها أو حتى الاتفاق على مبادئها الرئيسية. ففي حين أن بقية القضايا الحقوقية استطاعت إيجاد صوت وفكرة للتعبير عنها، تعذر ذلك بالنسبة للقضية النسوية بسبب التباين الكبير في ظروف الحياة بين النساء إلى جانب التباين الكبير في متطلباتهن، وتطلعاتهن …

لا يوجد خطاب مجتمعي أو نضال حقوقي أو سياسي منزه عن النقد والتفكيك وإعادة التقييم، لا توجد قضية تذهب فيها استحقاقات أصحابها مذاهب لانهائية، فيصبحون مخولين لقول ما يريدون أو لفعل ما يختارون أو للذهاب أي مذهب يرومون في العمل والمقاومة دون أن يكونوا عرضة للنقد وإعادة التقييم. لا يوجد عمل بلا أخطاء ولا يوجد نضال بلا سقطات، فإذا ما تعالينا على عملية التقييم ونزهنا أنفسنا عن التوقف عند …

نأتي متأخرين نحن للمشهد، نتمسك بذيله متصورين أننا وصلنا إلى أعلى رأسه، نتباهى بالمعرفة الجديدة غير مستوعبين أن تطورها ينطلق بسرعة الضوء، وأن لحظة وصولنا للقيمة المعرفية هي مؤشر كذلك لتعدي هذه القيمة لزمننا وأفكارنا بمئات السنوات، بمعنى أن لحظة وصولنا للمعلومة هي ذاتها لحظة ابتعاد هذه المعلومة عنا بتطوراتها المختلفة مسافة شاسعة. هذا الوضع المعرفي يحتاج لكثير من التواضع وكثير من الجهد لفهم الواقع ومجاراته.
دارت قبل فترة حوارات …

ها هي سنة 2023 تخطو أولى خطواتها على وجودنا، على أجسادنا وأرواحنا، وبعدْ وعدها الأكبر لا يلوح في الأفق. تعجبني فكرة أننا مستقرون والسنوات هي المتحركة، أننا ثابتون والزمن هو المتغير، لو كان ذلك واقعنا في هذا الكون الغريب الذي لا زمن فيه أصلاً، لكانت لدينا فرص لا محدودة لإصلاح خراباتنا اللامحدودة كذلك. لكننا محدودين، مربوطين بتاريخ انتهاء صلاحية، وما بين بدايته ونهايته، ضئيلة هي الفرص، وقصير وآخذ في …