تحميل إغلاق

فلسفة

“يدافُ في عسَل الكلام”

كما أن العالم متصل بيئياً وطقسياً ومناخياً، فهو متصل، وبشكل أكبر، اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً وفكرياً ونفسياً كذلك. لم تعد هناك خصوصية مجتمعية بالمعنى الحرفي ولا شؤون داخلية لا تتحمل التدخل بها ولا قضايا خاصة ممتنعة على غير أصحابها.

البشرية سلسلة مترابطة طويلة من الناس، ما تأتيه حلقة منها تؤثر على بقية الحلقات كلها، وما يصيب …

من العدم وإليه

من الطيب أن معدل عمر الإنسان في حدود الثمانين عاماً، فمع تراكم المواقف المؤلمة والأحزان، ماذا سيحدث للروح البشرية لو أنها استمرت تحيا وتجرب وتتألم لما يفيض عن هذا المعدل؟ وكنت قد قرأت مقالاً منذ فترة، ولربما ذكرته في مقالات ماضية هنا، يقدم دراسة حول ما يمكن أن يحدث لو امتد عمر الإنسان لمئتي …

جزرة

يختبر البرنامج العلمي الترفيهي المعنون “100 إنسان” والذي يعرض على موقع “نيتفليكس” الجوانب السلوكية البشرية من خلال عدد من التجارب العلمية اللطيفة والمؤثرة. تختص كل حلقة من البرنامج في مجموعة من السلوكيات البشرية، حيث تختبر هذه الحلقات تأثير إنسانيتنا على سلوكنا البشري وتستطلع المؤثرات التي تجعلنا نتحرك باتجاه ما أو بعكسه. في حلقة مثيرة …

بداية ونهاية*

كوميدية جداً فكرة توديع سنة واستقبال سنة، فالزمن، هذا المفهوم المبهم الخيالي، غير موجود حقيقة كبعد في حيواتنا سوى في مخيلاتنا. في هذا الكون الشاسع الذي يتضاءل فيه وجودنا حد العدم، فنمنمتنا تجعلنا غير مرئيين، ولحظية ظهورنا واختفائنا تجعلنا كأن لم نكن، في هذا الكون بظروفه الوجودية الغريبة تلك لا يوجد زمن، لا توجد …

حوار الهوموسيبيان

الحوار في مجتمعات يغلب عليها التدين يكون حواراً صعباً جداً، وذلك لغياب قاعدة يقف عليها الجميع على قدم المساواة انطلاقاً في سباق الحوار. أتصور أن قاعدة مثل هذه لا يمكن أن تبنى سوى على دعائم مفهومة واضحة: كلنا سنبدأ من نقطة «أنا على صواب يحتمل الخطأ» كلنا سنتحاور دون ادعاء أي حقائق مطلقة، كلنا …

“بنقاطع ما بنقاطع؟”

بنقاطع شو جابرنا وشو هي الأسباب
ونحن وألفونصو صرنا أهل وأحباب
لا شو نقاتل ما عنا خيل ولا سلاح
وألفونصو يقاتل عنا ونحن بنرتاح
نحن ضده في معنا بالحرب رماح
افتحنا لما اتجمعنا للعز بواب
قررنا وما تعلمنا لشو التقرير
وفي واحد أكبر منا عامل تقرير
وناطرنا بتناطرنا يوم التحرير
نحن المجد بينصرنا سيفه الغلاب

من أغنية “بنقاطع ما بنقاطع” من مسرحية “ملوك الطوائف” …

ثقب أسود

لا أتصور أن مقتل أستاذ التاريخ الفرنسي هو انعكاس لفلسفة دينية تؤخذ على الفكر الإسلامي، ففي حين أن هناك بعض السرديات التاريخية والنصوص الدينية التي قد تشجع على القتال واتخاذ موقف من غير المسلمين والتي لا ترحب كثيراً بحرية الرأي والتعبير، فإن هناك الكثير من السرديات والنصوص كذلك المعادية للعنف والمتوائمة مع حرية الرأي …

كيف تبقين فرفورة رقيقة

ظهرت إحدى مقدمات البرامج قبل أيام على تلفزيون الكويت تتحدث عن ارتفاع نسبة هورمون الذكورة عند المرأة التي تعمل كثيراً و«تأمر وتنهي في العمل وتدير الكثير من الموظفين بالعمل، ويومها تكون في الدوام تقريباً تسع ساعات في العمل وتروح بعدين تمارس الرياضة وتشيل الأثقال» مؤكدة أن هذا كله «كلام علمي». «علمي علمكم» أين هي …

أقيموا الصلاة

لا أتصور أن هناك مؤشر أكثر خطورة من هذا ليدلل على عمق معضلتنا الإنسانية في عالمنا العربي. قرأت قبل أيام مقال لأستاذ جامعي في إحدى الدول العربية يصف فيها معاناته مع حالات الغش التي تفشت بجنون منذ بدء الدراسة الإلكترونية ومصاعبها مع حالات “الوجود الشبحي” للطلبة في الفصل الإلكتروني والدلالات المبدئية والأخلاقية لهذه الحالات، معلنا …

أنتَ لستَ امرأة

في مقاله المعنون “اليسار كما اليمين: لماذا يكره المتطرفون الوسطيين؟” والذي تم نشره على موقع “منشور”، يناقش عمرو صبحي التطرف الذي ضرب اليسار فكريا مؤخرا وذلك بعد أن انحسر عنه العنف الجسدي “بشكل تام في المرحلة التاريخية الحالية”، حيث يرى صبحي أن هناك مغالاة في الخطاب اليساري “أنتجت إرهابا فكريا يساريا مشابها تماما لنظيره …